ライフデザイン：荒れ地に花が咲く

朝の散歩道で

荒れ地に咲く花

先の事どもを思い出すな。

昔の事どもを考えるな。

見よ。

わたしは新しい事をする。

今、

もうそれが起ころうとしている。

あなたがたは、それを知らないのか。

確かに、

わたしは荒野に道を、荒地に川を設ける。

野の獣、ジャッカルや、だちょうも、わたしをあがめる。

わたしが荒野に水をわき出させ、

荒地に川を流し、

わたしの民、

わたしの選んだ者に飲ませるからだ。

イザヤ書 43章

私の兄弟たち。

さまざまな試練に会うときは、

それをこの上もない喜びと思いなさい。

信仰がためされると忍耐が生じるということを、

あなたがたは知っているからです。

その忍耐を完全に働かせなさい。

そうすれば、

あなたがたは、何一つ欠けたところのない、

成長を遂げた、

完全な者となります。

ヤコブ書１章２〜４節

ライフデザイン：敬老の日

今日は

敬老の日

相模原市からお祝いの封筒が届きました。

ことし喜寿77歳になるからでしょうか？

また今年も

孫の行っている保育園から

今年も友だちと写った写真が送られて来ました。

歳を取るというのは

良いものですね〜

この手の下にある写真は外しました

William Franklin, Jr.

ウィリアム・フランクリン・グラハム・ジュニア

は

20世紀で最も著名なキリスト教伝道者です

2018年2月21日に99歳で亡くなるまで･･･

日本には4回訪れ伝道集会を開きました

そのうち私は2回集いました

この書籍は

彼が93歳の時に書いた本です。

彼はこの本の中で次のような事を述べています

＊これまでの人生の中で､死ぬ前の年月をどのように生きるべきか、

教えてくれる人はいなかった

＊歳を取って思うことは､老人であることは容易なことではない､ということ

＊93歳を迎えて､神さまが私を天のふるさとへ招いてくださることを知っており､

これまで以上に､その日を待ち望んでいます

＊御国のすばらしさを知っているからのみでなく､

私の人生のこの段階で覆いかぶさってくる､あらゆる重荷や悲しみから

ついに解放されることを知っているからでもあります

＊またその日を待ち望んでいるのは､

60年間連れ添った､妻のルースに再会できるからでもあります

＊聖書は､神様が私たちを生かしておられるには理由がある、

と語っておられます

＊老人が､未来に対して絶望ではなく､

希望をもって対峙するにはどのようにすればよいでしょう

＊老いは､希望と達成感と喜びを見出すチャレンジです

この本は､あなたも私も神の助けをいただいて

ゆとりをもって老いを生き

人生の最終章を無事に終焉するために書かれました！

1966年の伝道集会

内容の一部をご紹介しましょう

☆人生のホームベースに向かって走る

☆人生から引退しない

☆希望をもって御国に近づく

☆老年期は人生の黄金期

☆力が衰えても力強く生きる

☆死に向かう人々と共に神さまに心を向ける

☆感化されやすい年代の人たちの心を動かす

☆永遠に残る確かな土台キリストに立つ(完全な悔い改め)

☆成熟した信仰をもって御国に近づく

・　・　・　・　・

私たちが今持っているこの肉体が老化し、

駄目になっても、

神が下さる新しい体が天に用意されていることを、

私たちは知っている。

私たちは肉体を持って生きているが、

実は天から与えられる新しい体のことを思って、

うずうずしている。

それを持てば、

たとい肉体は朽ちても、

霊だけでいることにはならないからである。

確かに肉体を持ってこの世に生きている間は、

いろいろな悩みや苦しみがある。

そして、

天から与えられる新しい体を持ちたいという願いで一杯である。

それは、

もう二度と死なない体だからである。

コリント人への第2の手紙 5章

ライフデザイン：これからの日本

『現在の日本は・・・

夢もなければ冒険心も湧かない「低欲望社会」になってしまった。』

と、
堺屋太一氏は

遺作[団塊の後]に記して､
この２月に他界しました。

果たして「日本」は、ジリ貧の老大国になってしまうのか？

私たちは
この難局に答えを出せないのでしょうか！

日本は「第三の敗戦」を迎える。

それは2020年(令和2年)、東京オリンピックの年に決定的になるだろう。

私たちは一刻も早く「三度目の日本」を創らなければならない――。

そう書き遺して、著者・堺屋太一は帰らぬ人となった。

著者が言う「敗戦」とは、

「一国の国民または住民集団が、

それまで信じてきた美意識と倫理観が否定されること」

すなわち価値観の大転換である。

近代日本にとって

第一の敗戦は幕藩体制の崩壊、

第二の敗戦は文字どおり第二次大戦での敗戦だった。

しかし

日本は敗戦のたびに立ち上がり

それぞれ

「一度目の日本」(明治政府による富国強兵と殖産興業)

「二度目の日本」(戦後の成長経済)を創ってきた。

ところが

その「二度目の日本」の価値観は、もはや通用しなくなっている。

官僚が主導する政策の結果、

現在の日本は

夢もなければ冒険心も湧かない「低欲望社会」

になってしまったのだ。

「一度目の日本」は「強い日本」を目指した

「二度目の日本」は「豊かな日本」を目指した

では、

「三度目の日本」は何を目指すのか？

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

2020年からの日本

・オリンピック後5年間の不況期

・ジリ貧の老大国

・縮む日本

・｢身の丈の国｣を目指して

が続く？

しかし

堺屋太一氏は

以下のような提案をしています

「三度目の日本」

・2026年からはじまる｢三度目の日本｣は

・第1の日本は、強い国をめざした

・第2の日本は、豊かさをめざした

・第3の日本は、楽しい国をめざす

・そのためには･･･二道二都八州にする

・第4次産業革命最先端国をめざす

・・・・・・

津久井の夕暮れ

私どもはモーセの律法を破り、あなたに対して罪を犯しました。

しかし、

どうかモーセに仰せられたことを思い起してください。

『あなたがたがわたしに背く罪を犯すなら、

わたしはあなたがたをほかの国へ追いやってしまう。

しかし、

あなたがたが悔い改めてわたしに立ち帰り、

わたしの言葉を守るなら、

たといほかの国へ追いやられていたとしても、

その異国の地から、また約束の地、神殿のある所に連れ戻す。』

彼らは、あなたの驚くべき奇蹟によって、

救い出され、

あなたのものとされたあなたの民です。

主よ。

どうぞ私の祈りと、

信仰をもって祈っている敬虔な者たちの祈りをお聞きください。

どうぞアルタシャスタ王の前に行き、

願い出ようとしていることについて、

王様が好意を示されるように取り計らってください。」

その時、

私はアルタシャスタ王の側近であった。

ネヘミヤ記 1章 (現代訳聖書)

————囚われの身であったネヘミヤがエルサレム神殿の再建を願ったときの祈り————

フランチェスコ・イエツア『エルサレム神殿の破壊』