ライフデザイン：桃源郷

桃源郷

【地上の楽園】an earthly paradise; aparadise on earth.

そう名乗る地が存在します。

桃の里です。

かつて 甲府盆地にある一宮桃園にも行ったことがあります。

今回は

甲府の韮崎市を訪ねました。

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　　桃源郷は、俗界を離れた他界・仙境をいう。

ユートピアとは似て非なる、正反対のもの。

陶淵明の作品『桃花源記』が出処になっている。

桃源郷への再訪は不可能であり、

また、

庶民や役所の世俗的な目的にせよ,

賢者の高尚な目的にせよ、

目的を持って追求したのでは到達できない場所とされる

（日常生活を重視する観点故、理想郷に行けるという迷信を否定している）。

創作されてから約1600年経った現在でも

『桃花源記』が鑑賞されているのは、

既に人々の心の内にある存在を、

詩的に具象化したものが桃源郷であるためとされる。

既に知っているものであるため地上の何処かではなく、

魂の奥底に存在している。

桃源郷に漁師が再訪出来ず、劉子驥が訪問出来なかったのは、

心の外に求めたからであり、

探すとかえって見出せなくなるという。

《Wikipediaより》

聖書では、イエス･キリストが「神の国」についていろいろ述べています。

「神の国は、人が地に種を蒔くようなもので、

夜は寝て、朝は起き、

そうこうしているうちに、種は芽を出して育ちます。

どのようにしてか、人は知りません。

地は人手によらず実をならせるもので、

初めに苗、次に穂、次に穂の中に実が入ります。

実が熟すると、人はすぐにかまを入れます。

収穫の時が来たからです。」

《マルコの福音書 4:27〜29》

「神の国は、どのようなものと言えばよいでしょう。

何にたとえたらよいでしょう。

それはからし種のようなものです。

地に蒔かれるときには、地に蒔かれる種の中で、一番小さいのですが、

それが蒔かれると、

生長してどんな野菜よりも大きくなり、

大きな枝を張り、

その陰に空の鳥が巣を作れるほどになります。」

《マルコの福音書 4:31〜32》

「神の国を何に比べましょう。

パン種のようなものです。

女がパン種を取って、三サトンの粉に混ぜたところ、

全体がふくれました。」

《ルカの福音書 13:20〜21》

ライフデザイン：新緑

新緑の季節！

新しい息吹が 私たちを元気づけます。

日本は、

世界一「グリーン」の種類が多いところだ、と聞いたことがあります。

確かに、今のシーズンはそれを実感しますね。

我が家の近くの公園で撮りました。

散歩の途中で津久井城跡を望む

楽しければ顔も輝き、悲しければ顔もくもります。

知恵のある人は熱心に真理を求め、

人をばかにする者はつまらないことに熱を上げます。

気が重いと何もかも悪く見え、気分がいいと何もかもよく見えます。

財産があるばかりにあれこれ気を使うより、

貧しくても神様を信じながら生きるほうが幸せです。

憎い相手といっしょにビフテキをぱくつくより、

愛する人といっしょにおかゆをすするほうが幸せです。

気の短い者はすぐけんかを売り、冷静な人はうまくその場を収めます。

怠け者は年中やっかい事をかかえ込み、正しい人は平和な一生を送ります。

物わかりのいい息子は父親を喜ばせ、言いつけに背く息子は母親を悲しませます。

ばかなことをして喜ぶのは、どこかが狂っている証拠です。

 物のわかった人は正しい道を踏みはずしません。

良い意見を出してくれる人が少ないと計画は失敗し、多いと成功します。

だれもが良い助言ができたらと思います。 

ここという時にぴったりのことが言えたら、どんなにすばらしいでしょう。

神様を恐れる人の道は天国へ上る道・・・

《箴言 15:13〜24 》

リビングバイブルより

ライフデザイン：キジバト

最近の我が家に来るようになった訪問鳥

キジバト

・・・生息地・・・

ユーラシア大陸東部、日本。

日本では国内で繁殖する留鳥

（北海道や本州北部に分布する個体群は越冬のため南下する夏鳥）

・・・形態・・・

全長約33cm。体色は雌雄同色で茶褐色から紫灰色。

翼に、黒と赤褐色の鱗状の模様があるのが特徴。

英名のTurtleはこの鱗状の斑紋に由来する。

また、頚部側面に青と白の横縞模様がある。

和名の由来はキジの雌に体色が似ていることが由来とされる。

・・・生態・・・

平地から山地の明るい森林に生息するが、都市部でも普通に見られる。

樹上に小枝等を組み合わせた皿状の巣を作るが、

古巣を利用することも多く、人工建築物に営巣することもある。

雄のさえずり声はかなり特徴的である。 

「デデッポッポー」と表現される。

主に早朝にさえずる。

さえずり声は個体によって音程などに違いがあり通常5音の発声であるが、

4音でさえずる個体も確認される。

人によっては譜例のようにさえずり声を8分の9拍子、

付点4分音符=約72のテンポで「クークグッググーー」と

表現したほうがわかりやすいであろう。

《Wikipediaより》

烏のことを考えてみなさい。

種を蒔くこともしないし、刈り入れも、また納屋や倉に納めることもしません。

それなのに、神様はそれを養っておられるでしょう。

あなたがたは、鳥よりもはるかにすばらしいものではありませんか。

あなたがたの中で、だれが心配したからといって、

自分の寿命を少しでも延ばすことができますか。

こんなことさえできないで、どうしてほかのことまで心配するのですか。

(中略）ですから・・・

何を食べようか、何を飲もうかなどと言って、あくせくしたり、

気をもんだりすることはやめなさい。

こういうものは、皆、神様を知らない人たちが一生懸命に求めているものです。

しかし、

これらのものがあなたがたに必要なことぐらいは、天のお父様はよくご存じです。

ですから、

神様の事をいつも第一にしなさい。

そうすれば、

衣食住は、天のお父様が、必ず面倒を見てくださいます。

《ルカの福音書 12章:24〜32節》

ライフデザイン：健康4

私の今の健康法

その第１は「歩くこと」

まずは・・・風邪をひかない身体になりたい！

Y医師から教えて頂いた健康法

つまり、体力作りに最適なのは歩くこと。

で・・・

私の年齢だと1日最低５ｋｍは歩くこと

今、

毎日、

一所懸命やっています。

第２は「操体法」

診療所が広島なので行けませんが・・・

その一部をご紹介します
気に入った方は、本を買って実践して下さい

愛する者よ、

あなたの魂が恵まれているように、

あなたがすべての面で恵まれ、

健康であるようにと祈っています。

ヨハネ第3の手紙 2節 

ライフデザイン：圏央道がやってきた

我が家から５分で

圏央道の

「相模原インター」に入れる！

ここ津久井に26年間住んで、ようやく便利になってきました。

合わせて、

橋本まで「津久井広域道路」ができて一気に混雑解消

これまで橋本まで車で30分は掛かっていたのが20分に

ここから全ての(常磐道は今年度中に）高速道路につながって

カーライフが様変わりに便利になりました。

4月16日に はじめて走ってみました

イエスは彼に言われた。

「わたし自身が道です。

また、真理それ自体です。

また、命そのものです。

ですから、

天のお父様のみもとへ行こうと思うなら、

わたしをほかにして、行くことはできません。

ヨハネ の福音書 14章:6節 

ライフデザイン：さらに春を撮る

春は美しさと希望が溢れています・・・

イエスキリストが十字架上で死に葬られ3日目に蘇った事をお祝いする

イースター（復活祭）がありました（4月5日）

心が明るくなる季節ですね。

キリストにある希望を持って歩みましょう！

相模原北公園で撮影

イエスキリストの復活物語

「されこうべ」と呼ばれている場所ゴルゴタに来ると、

彼らはそこで、イエスを十字架に付け、

犯罪人たちも一人は右に、一人は左に、十字架に付けた。

ルカの福音書 23章:33節 

 時はもう昼の十二時ごろになっていたが、

全地が真暗闇になって、午後三時まで続いた。

・・・

イエスは大声で叫んで言われた。

「お父様。わたしの霊を御手にゆだねます。」

こう言って、ついに息を引き取られた。
ルカの福音書 23章:44～46節

ここに、ユダヤ人議会の議員で、ヨセフという立派な人がいた。

・・・

この人がピラトの所に行って、

イエスの遺体の下げ渡しを願い出た。

そこで、イエスを取り下ろして、亜麻布に包み、

まだだれも葬ったことのない、岩を掘って造った新しい墓に納めた。

ルカの福音書 23章:50～53節

さて、

安息日が終り、週の初めの日、つまり日曜日の明け方に、

マグダラのマリヤとほかのマリヤが墓を見にやって来た。

するとその時、大きな地震が起った。

それは、

主の使いが天から降りて来て、近寄り、
石をころがし、その上に座ったからである。

その顔は、稲妻のように輝き、その服は雪のように白かった。

番兵たちは、恐ろしさの余り震え上がり、死人のようになってしまった。

すると、御使いは彼女たちに言った。

「恐れることはありません。

あなたがたが、
十字架に付けられたイエスを捜していることを私は知っています。

しかし、ここにはおられません。

かねがね言っておられたように、復活されたのです。

来て、御体が置かれてあった場所をご覧なさい。

そして急いで行って、十一人の使徒たちにこう言いなさい。

『主は、死人の中から復活されました。

そして、主はあなたがたに先立って、ガリラヤに行かれます。

あなたがたは、そこで主にお会いできるのです。』

では、これだけはお伝えしましたよ。」

マタイの福音書 28章:1～7節

その日の午後、二人の弟子が、

エルサレムから十一キロほど離れたエマオという村へ行く途中、

二人でこの一切の出来事について話し合っていた。

話し合ったり、論じ合ったりしていると、

そこへイエスが近付いて来られ、彼らと一緒に歩いて行かれた。

ところが、

イエスの復活が信じられない彼らの目には、
それがイエスであることは分らなかった。

イエスは彼らに言われた。

「あなたがたが歩きながら話し合っているその話は、
何のことですか。」

すると、彼らは悲しそうな顔をして、そこに立ち止った。

二人のうち、クレオパという名前の弟子が、それに答えて言った。

「エルサレムにいながら、
つい最近起った事を、あなたはご存じないのですか。」

イエスが、
「それは、どんなことですか」と聞かれると、二人はこう言った。

「ナザレのイエス様のことですよ。

この方は、
神様とすべての人の前で、行いにも言葉にも力のある預言者でした。

それなのに、私たちの祭司長や指導者たちは、

この方を死刑にするために引き渡し、十字架に付けてしまいました。

私たちは、この方こそイスラエルを救ってくださるに違いないと、
望みを掛けていたのです。

それに、その事があってから、今日は三日目なのですが、

私たちの仲間の女たちが、私たちを驚かせるようなことを言うのです。

その女たちが、今朝早く墓に行ってみると、
そのイエス様の御体が見当りません。

そして帰って来てから、こう言います。

墓で、御使いが現れて、
『イエス様は生きておられる』と告げたと言うのです。

それで、仲間の者が何人か墓へ行ってみたのですが、

確かに女たちの言ったように、イエス様は見当らなかったと申します。」

そこで、イエスは言われた。

「ああ、なんという愚かな人たちなのでしょう。

あなたがたは、

預言者たちが旧約聖書の中で語っていることを信じない、
心の鈍い人たちです。

キリストは、必ず十字架に掛けられて苦しみを受け、
それから栄光に入るのではありませんか。」

こう言われてから、イエスは、
モーセの律法やすべての預言者から始めて、

旧約聖書全体をひもとかれ、
そこにご自分について書かれている事を、彼らに説き明かされた。

彼らはエマオの村に近付いたが、

イエスはなおも先へ行こうとしておられるご様子だったので、

彼らは無理にイエスを引き止めて言った。

「どうぞ私たちと一緒にお泊りください。
もう夕暮になりますし、日も傾いています。」

イエスは、彼らと一緒に泊るために、家に入られた。

一緒に食事の席に着かれると、
イエスはパンを取り、賛美の祈りをし、裂いて彼らに渡された。

その時、

彼らの目が開かれ、それがイエスであることが分った。
すると、その姿は見えなくなった。

ルカの福音書 24章:18～31節

イエスは旧約聖書を悟らせるために、彼らの心を開いて、

こう言われた。

「こう書かれてあります。

キリストは十字架に掛けられて苦しみを受け、
それから、三日目に死人の中から復活します。

そして、

キリストを信じ、悔い改める者には、
キリストが罪を赦してくださるという福音が、

エルサレムから始まって世界中のあらゆる人々に宣べ伝えられます。

あなたがたは、このことの証人として立てられているのです。

さあ、

わたしは、
天のお父様が約束してくださった聖霊をあなたがたに送ります。

あなたがたは、
その聖霊を頂き、
聖霊の力を与えられるまでは、エルサレムで祈っていなさい。」

それから、
イエスは彼らをベタニヤの近くまで連れて行き、手を上げて祝福された。

ルカ 24:46～50